Teori mengenai asal-usul penyebaran Islam di Indonesia selalu menarik untuk ditelusuri. Salah satu teori menantang pandangan utama yang menganggap bahwa Islam masuk ke Indonesia melalui perdagangan di pantai timur Aceh dan Malabar India. Teori ini menyatakan bahwa Islam di Indonesia berasal dari Gujarat, sebuah wilayah di India barat.
Bukti Sejarah
Teori keberadaan Islam di Indonesia yang berasal dari Gujarat didukung oleh beberapa bukti sejarah. Misalnya, antara abad ke-11 hingga 16, Gujarat adalah pusat perdagangan internasional yang penting, jaringannya mencakup tak hanya Asia Selatan tetapi juga Asia Tenggara.
Menariknya, dalam kurun waktu tersebut, kerajaan-kerajaan di Indonesia juga mulai beralih ke Islam. Hal ini mengindikasikan hubungan perdagangan antara Gujarat dan Indonesia mungkin berperan di dalam penyebaran Islam.
Evidensi Arkeologi
Teori yang menyatakan bahwa Islam di Indonesia berasal dari Gujarat juga didukung oleh evidence arkeologi. Banyak situs di Indonesia, khususnya di Sumatera dan Jawa, telah menemukan artefak dan struktur arsitektur yang menunjukkan pengaruh kuat dari Gujarat. Misalnya, batu nisan dengan tulisan Arab Kufic, tentu memberikan indikasi kuat tentang penyebaran Islam dari Gujarat.
Catatan Perjalanan
Beberapa catatan perjalanan dari para pelancong dan penjelajah abad pertengahan juga mendukung teori ini. Ibn Batutta, seorang penjelajah Berber dari Maroko yang melakukan perjalanan ke Asia Tenggara pada abad ke-14, mencatat interaksi antara pedagang Gujarati dan komunitas lokal di beberapa pelabuhan utama Indonesia.
Persamaan Tradisi dan Budaya
Selain itu, ada sejumlah persamaan tradisi dan budaya antara penduduk Gujarat dan masyarakat Indonesia, khususnya dalam hal seni dan arsitektur masjid, tradisi makanan, dan bahkan beberapa aspek bahasa, yang membantu menguatkan teori ini.
Namun, perlu dipahami bahwa teori ini tentu memiliki tantangan dan kontroversinya sendiri. Beberapa sejarawan meragukan klaim ini dan berpendapat bahwa pengaruh Gujarat mungkin tidak sebesar yang diperkirakan, dan bahwa penyebaran Islam di Indonesia mungkin lebih rumit dan melibatkan banyak faktor dan jalur lain. Meski begitu, relevansi Gujarat dalam sejarah Islam di Indonesia tetap menjadi area penelitian yang penting dan layak diperdalam.
